Готуючи публікацію "Умань - заповіт цадика Нахмана (хасиди в Україні)", натрапив на такі слова: "У 1963 році рабин Міхаель Дорфман під загрозою арешту привіз до Умані першого паломника. Дорфман, родом iз Кам’янця–Подільського, ..." Стало цікаво, що ж це за такий уродженець нашого міста, який так самовіддано боровся за збереження хасидських повір'їв. Виявилось, що це досить відомий єврейський діяч і навіть один з лідерів руху, який започаткували засновних хасидизму з Меджибожа Бешт і "праведний" послідовник і батько бреславської течії хасидів  Нахман.

Кожен храм, як і людина, безумовно унікальний в своєму роді, адже і усе начиння храмів підбирається індивідуально. Так само кожен настоятель намагається зробити його справжньою духовною домівкою для своїх прихожан. "Місце намолене", "річ намолена" - так не раз доводиться чути від людей і чим більше таких речей зібрано у одному місці, тим більше храм має шанс привабити чимось людину. Про один з таких храмів піде мова далі - це храм Богоявлення Господнього Української автокефальної православної церкви, який знаходиться у приміщенні колишньої духовної консисторії (Вірменський ринок, 4). Його настоятель, отець Мар'ян, уже кілька років підряд дбає про те, щоб колись пусті стіни храму стали для прихожан чимось духовним, чимось святим.

Матеріал присвячений елементам-символам зображеним у кутках фрески в дзвіниці церкви св. Миколая.